孟子四则原文及翻译

以下是孟子四则原文及其翻译：

1. 原文：

```孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智，无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”```

翻译：

孟子说：“制造弓箭的人难道比制造铠甲的人更不仁爱吗？制造弓箭的人唯恐弓箭不能伤人，制造铠甲的人唯恐铠甲被人破伤。专门为人求福的巫师和专门制造棺材的木匠也是如此。所以，从事什么技能，不可不慎重。孔子说：‘内在的、内心的与人相互亲爱的关系，才能成为美好的。选择、挑选不停止于与人相互亲爱的关系上，怎么能得到知识呢？’这个仁爱，是上天最尊贵的爵位，是人们安于顺应的情感。没有什么阻碍，却不实行仁爱，是很不明智的。不仁爱又不明智，不遵守社会行为规范又不选择最佳行为方式，就只能被人役使。被人役使而又羞耻于为他人所役使，就像造弓者以造弓为耻，造箭者以造箭为耻一样。如果有羞耻感，就不如行为于仁爱，行为于仁爱者好比射艺：射箭者先端正姿势而后才射出，放出去而没有射中，不去埋怨胜过自己的人，只是回过来反躬自责罢了。”

2. 原文：

```孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运掌上。所以谓人皆有不忍人之心者。苟能充之，足以保四海；苟不能冲之，不足以事父母。”```

翻译：

孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人 的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心 里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的 心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去 了，必然会产生惊棋同情的心理﹣﹣这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因 为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧问情心理的。由此看来，没 有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心， 简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞 耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。”

3. 原文：

```孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”```

翻译：

孟子说：“万物都为我所具备。反躬自省而真诚，快乐没有比这更大的了。尽力实行强恕之道，追求仁德没有比这更接近的了。”

4. 原文：

```孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”```

翻译：

孟子说：“完全相信书本上的话，不如没有书本。我对于《武成》，只取其中两三页就够了。仁人在天下是无敌的，用最高的仁去攻打最不仁的，为什么会有血流成河的情况呢？”

以上是孟子四则原文及其翻译。

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